Représentation mentale de la drépanocytose dans un contexte socioculturel camerounais : Quand rationalité biomédicale et héritage symbolique s’entrelacent

  • Anna. Linda Kameni Djialeu Département de Psychologie, Université de Yaoundé 1, Yaoundé, Cameroun
  • Léonard Nguimfack Département de Psychologie, Université de Yaoundé 1, Yaoundé, Cameroun
Keywords: Représentation mentale, drépanocytose, enfant, maladie chronique, Cameroun

Abstract

            La drépanocytose, maladie chronique à forte prévalence en Afrique subsaharienne, représente au Cameroun un enjeu sanitaire majeur qui se déploie dans un contexte culturel riche et complexe. Au-delà des explications biomédicales, sa compréhension s’entrelace avec des croyances symboliques, des récits familiaux et des pratiques spirituelles façonnant la manière dont enfants et familles vivent et interprètent la maladie. Cette étude qualitative exploratoire examine les représentations mentales de la drépanocytose chez six enfants âgés de 8 à 14 ans, leurs parents, des professionnels de santé et des tradipraticiens dans plusieurs villes camerounaises : Yaoundé, Dschang, Bafang et Batié. À travers des entretiens semi-directifs et une analyse thématique inductive, l’étude révèle la coexistence de registres explicatifs multiples : la rationalité génétique s’articule à des interprétations mystiques, sociales et religieuses. Les familles mobilisent des itinéraires thérapeutiques hybrides combinant recours hospitaliers, pratiques traditionnelles, prière et stratégies de soutien communautaire, dans une logique pragmatique de survie et d’adaptation. Chez les enfants, la maladie modèle une identité marquée par la douleur, la fragilité perçue et plus encore, la stigmatisation, mais s’inscrit aussi dans une quête de sens entretenue par la spiritualité et les ressources symboliques familiales. Les résultats soulignent une approche intégrative et culturellement sensible de la prise en charge, articulant savoirs biomédicaux, dimensions émotionnelles et accompagnement psychologique. Ces résultats invitent également  à repenser les dispositifs d’accompagnement psychologique des enfants atteints de drépanocytose en contexte camerounais.

 

Sickle cell disease, a chronic genetic disorder with high prevalence in sub-Saharian Africa, represents a major public health challenge in Cameroon, unfolding within a rich and complex cultural context. Beyond biomedical explanations, its understanding is intertwined with symbolic beliefs, family narratives, spiritual practices, shaping how children and families experience and interpret the disease. This exploratory qualitative study examines the illness representations of sickle cell disease among six children aged 8 to 14 years, their parents, healthcare professionals, and traditional practitioners in several Cameroonian cities: Yaounde, Dschang, Bafang and Batie. Through semi-structured interviews and an inductive thematic analysis, the study reveals that families use different ways to explain the disease: scientific ideas, mixed with mystical, religious and social beliefs. Families engage in hybrid therapeutic pathways, combining hospital care, traditional practices, prayers and community support strategies in a pragmatic logic of survival and adaptation. Among children, the disease shapes an identity marked by pain, perceived fragility, and even more stigmatization, while also fostering search for meaning, nourished by spirituality and family symbolic resources. The findings underscore the importance of an integrative and culturally sensitive approach to care, bridging biomedical knowledge, emotional dimensions, and psychological support. These findings also call for a rethinking of psychological support systems for children with sickle cell disease in the Cameroonian context.

Downloads

Download data is not yet available.

PlumX Statistics

References

1. Alamun, A., Hélène, A., Christian, Y., Romeo, A., Landryse, S., Eleonore, S., & Vincent, A. (2024). Psychological experience of mothers of children with sickle cell disease followed at the pediatric department of Bouaké University Teaching Hospital. Open Journal of Pediatrics, 14, 149 – 163.
2. Atoku, A. C., Nekaka, R., Kawale, E., & Ssenyonga, L. V. N. (2023). Psycho-social challenges faced by caretakers of children and adolescents with sickle cell disease in Eastern Uganda. Journal of Pediatric Nursing, 69, e21 – e31.
3. Augé, M. (1986). Le sens des autres : Actualité sur l’anthropologie. Fayard.
4. Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77 – 101.
5. De-Graft Aikins, A. (2003). Living with diabetes in rural and urban Ghana: A critical social psychological examination of illness action and scope for intervention. Journal of Health Psychology, 8(5), 557 – 572.
6. Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (Eds.). (2018). The SAGE book of qualitative research (5th ed.). SAGE Publications.
7. Devisch, I. (1993). Healing and cosmology: Medical anthropology in Africa. Social Science & Medecine, 36(4), 517 – 526.
8. Fassin, D. (2000). Les biopolitiques de l’autre. Les Temps Modernes, 610 – 611.
9. Good, B. J. (1994). Medecine, rationality and experience : An anthropological perspective. Cambridge University Press.
10. Guerin, P. J., Lhomme, E., & Grange, L. (2019). État des lieux de la drépanocytose en Afrique : Entre reconnaissance épistémologique et défis de santé publique. Médecine Tropicale et Santé Internationale, 29(3), 145 – 152.
11. Kleinman, A. (1980). Patients and healers in the context of culture : An exploration of the borderland between anthropology, medecine, and psychiatry. University of California Press.
12. Kleinman, A. (1980). Patients and healers in the context of culture: An exploration of the borderland between anthropology, medicine, and psychiatry. Berkeley, CA: University of California Press.
13. Kuerten, B. G., Brotkin, S., Bonner, M. J., Ayuku, D. O., Njuguna, F., Taylor, S. M., & Puffer, E. S. (2020). Psychosocial burden of childhood sickle cell disease on caregivers in Kenya. Journal of Pediatric Psychology, 45(5), 561 – 572.
14. Lelo, P. V. M., Kitelele, F. N., Akele, C. E., Sam, D. L., Boivin, M. J., & Kashala-Abotnes, E. (2023). Caregivers perspectives on the psychosocial burden of living with children affected by sickle cell disease in Kinshasa, Democratic Republic of the Congo. Children, 10(2), 261.
15. Leventhal, H., Nerenz, D. R., & Steele, D. (1984). Illness representation and coping with health threats. In A. Baum, S. E. Taylor, & J. E. Singer (Eds.), Hanbook of psychology and health, Volume IV: Social psychological aspects of health (pp. 219 – 252). Erlbaum.
16. Nathan, T. (2006). La guerre des psy : Manifeste pour une psychothérapie démocratique. Les Empêcheurs de penser en rond.
17. Nsangou,, I.,, & Tcholahie, R. (2024). Spécificités de l’évaluation et le vécu des frères et sœurs d’enfants atteints de drépanocytose au Cameroun. Sun Text Reviews & Research in Psychiatric Care, 1(1), 101.
18. Park, C. L. (2005). Religion and meaning. In R. F. Paloutzian & C. L. Park (Eds.), Handbook of the psychology of religion and spirituality (pp. 295 – 314). Guilford Press.
19. Rees, D. C., Williams, T. N., & Gladwin, M. T. (2010). Sickle-cell disease. The Lancet, 376(9757), 2018 – 2031.
20. Sayre, G. M., Banning, S. M., & Newman, K. D. (2018). Stigma and chronic illness: Children and adolescents’ perspectives. Journal of Pediatric Psychology, 43(1), 55 – 67.
21. Tonda, J. (2002). La guérison divine en Afrique centrale (Congo, gabon). Karthala.
Published
2026-02-28
How to Cite
Kameni Djialeu, A. L., & Nguimfack, L. (2026). Représentation mentale de la drépanocytose dans un contexte socioculturel camerounais : Quand rationalité biomédicale et héritage symbolique s’entrelacent. European Scientific Journal, ESJ, 22(5), 96. https://doi.org/10.19044/esj.2026.v22n5p96
Section
ESJ Humanities