Vécu expérientiel et justification des usages du Raphia sese De Wild dans la ville de Kikwit en République Démocratique du Congo

  • Tshibuabua Clémence Balowa Enseignante Chercheure/Doctorante, Institut Supérieur des Techniques Médicales de Kinshasa, Section des Sciences des Aliments, Nutrition-diététique, République Démocratique du Congo
  • Nzengu Samuel Bapidia Enseignant Chercheur/Doctorant, Institut Supérieur des Techniques Médicales de Kinshasa, Section des Sciences Infirmières, République Démocratique du Congo
  • Kalonji Kamuna Ignace Balow’a Enseignant chercheur, Institut Supérieur des Techniques Médicales de Kinshasa, Section des Sciences des Aliments, Nutrition-diététique, République Démocratique du Congo
  • Kule-Koto Fridolin Kodondi Faculté des Sciences Biopharmaceutiques et alimentaires, Université de Kinshasa, République Démocratique du Congo
Keywords: Raphia sese De Wild, alicament, médecine traditionnelle, anthropologie de la santé, étude qualitative

Abstract

Contexte/objectif : Dans la ville de Kikwit en République Démocratique du Congo, la pulpe du fruit de Raphia sese De Wild est largement utilisé dans l’alimentation, les habitudes traditionnelles de santé et dans diverses activités socioculturelles. Cette recherche prétend examiner le vécu expérientiel, les représentations sociales et les cohérences des justifications liées à ces usages dans la population locale.

Méthodes : Une approche qualitative a été adoptée par le biais d’entretiens semi-directifs menés auprès de dix-sept répondants sélectionnés par échantillonnage raisonné. Les données recueillies ont fait l’objet d’une analyse thématique de contenu. 

Résultats : La pulpe à l’étude est perçue comme un atout polyvalent qui combine les fonctions alimentaires, symboliques et usages traditionnels de la santé. Les participants attestent son emploi dans la prise en charge traditionnelle des certaines maladies principalement divers troubles métaboliques, maladies infantiles et états pathologiques généralement reconnues par la population locale. Les savoirs concernant ses usages sont communiqués particulièrement dans la famille et se fondent sur l’expérience vécue mais aussi sur les savoirs collectifs. Les répondants paraissent favorables à un examen scientifique de ces habitudes en souhaitant protéger les savoirs traditionnels.

Conclusion : La pulpe étudiée représente une ressource alimentaire et culturelle ayant une forte valeur anthropologique. Les pratiques traditionnelles lui attribuées, sont dignes d’être davantage étayés par des investigations ethnobotaniques, nutritionnelles et pharmacologiques.

 

Context/Objectives : In the city of Kikwit in the Democratic Republic of the Congo, the pulp of the Raphia sese De Wild fruit is widely used in food, traditional health practices, and various sociocultural activities. This study aims to examine the experiential knowledge, social representations, and underlying rationales associated with these uses among the local population.

Methods : A qualitative approach was adopted, involving semi-structured interviews with seventeen respondents selected through purposive sampling. The data collected were subjected to thematic content analysis.

Results : The pulp under study is perceived as a versatile resource that combines nutritional, symbolic, and traditional health functions. Participants attest to its use in the traditional management of certain illnesses, primarily various metabolic disorders, childhood illnesses, and medical conditions generally recognized by the local population. Knowledge regarding its uses is passed down primarily within families and is based on lived experience as well as collective knowledge. Respondents appear supportive of scientific research into these practices while expressing a desire to preserve traditional knowledge.

Conclusion: The pulp studied represents a food and cultural resource of significant anthropological value. The traditional practices associated with it warrant further investigation through ethnobotanical, nutritional, and pharmacological studies.

Downloads

Download data is not yet available.

References

1. Appadurai, A. (1996). Modernity at large: Cultural dimensions of globalization. University of Minnesota Press.
2. Bellakhdar, J. (2008). La pharmacopée marocaine traditionnelle: Médecine arabe ancienne et savoirs populaires. Ibis Press.
3. Berkes, F. (2018). Sacred ecology (4th ed.). Routledge.
4. Braun, V., & Clarke, V. (2006). Using thematic analysis in psychology. Qualitative Research in Psychology, 3(2), 77–101. https://doi.org/10.1191/1478088706qp063oa
5. Counihan, C. (2018). The anthropology of food and body: Gender, meaning, and power (2nd ed.). Routledge.
6. De Schutter, O. (2019). Towards a common food policy for the European Union. International Panel of Experts on Sustainable Food Systems.
7. Etkin, N. L. (2021). Foods of association: Biocultural perspectives on foods and beverages that mediate sociability. University of Arizona Press.
8. Fanzo, J. (2021). Can fixing dinner fix the planet? Johns Hopkins University Press.
9. Farmer, P. (2004). Pathologies of power: Health, human rights, and the new war on the poor. University of California Press.
10. FAO. (2021). The state of food and agriculture 2021. Food and Agriculture Organization of the United Nations.
11. Heinrich, M. (2020). Ethnopharmacology. Wiley-Blackwell.
12. Ingold, T. (2010). The perception of the environment: Essays on livelihood, dwelling and skill. Routledge.
13. Janzen, J. M. (2020). The quest for therapy in Lower Zaire (updated ed.). University of California Press.
14. Katemo, M., Mpiana, P. T., Mbala, B. M., Mihigo, S. O., Ngbolua, K. N., Tshibangu, D. S. T., & Koyange, P. R. (2012). Ethnopharmacological survey of plants used against diabetes in Kisangani city (DR Congo). Journal of Ethnopharmacology, 144(1), 39–43.
15. Kleinman, A. (2020). Patients and healers in the context of culture (updated ed.). University of California Press.
16. Levinovitz, A. (2015). The gluten lie: And other myths about what you eat. Regan Arts.
17. Mpiana, P. T., Ngbolua, K. N., Tshibangu, D. S. T., & Koyange, P. R. (2018). Traditional uses, phytochemistry and pharmacological properties of plants used in DR Congo. Journal of Medicinal Plants Research, 12(5), 57–67.
18. Ngbolua, K. N., Mudogo, V., Mpiana, P. T., & Tshibangu, D. S. T. (2014). Ethnobotanical survey of medicinal plants used in the treatment of malaria in the Democratic Republic of Congo. International Journal of Medicinal Plants Research, 3(3), 123–130.
19. Nguyen, V.-K. (2010). The republic of therapy: Triage and sovereignty in West Africa’s time of AIDS. Duke University Press.
20. Nyamnjoh, F. B. (2020). Decolonizing the university in Africa. Langaa RPCIG.
21. OMS (Organisation mondiale de la santé). (2019). Stratégie de l’OMS pour la médecine traditionnelle 2014–2023. OMS.
22. OMS (Organisation mondiale de la santé). (2023). Global report on traditional and complementary medicine. OMS.
23. Reyes-García, V., Guèze, M., Luz, A. C., Paneque-Gálvez, J., Macía, M. J., Orta-Martínez, M., & Pino, J. (2019). Evidence of traditional knowledge loss among a contemporary indigenous society. Evolution and Human Behavior, 34(4), 249–257.
24. Smith, L. (2006). Uses of heritage. Routledge.
25. UNESCO. (2021). Intangible cultural heritage and sustainable development. UNESCO Publishing.
26. Vandebroek, I., & Balick, M. J. (2019). Globalization and loss of plant knowledge: Challenging the paradigm. PLoS ONE, 7(5), e37643.
27. WHO AFRO. (2019). Traditional medicine strategy for Africa 2019–2023. World Health Organization Regional Office for Africa.
Published
2026-06-10
How to Cite
Balowa, T. C., Bapidia, N. S., Balow’a, K. K. I., & Kodondi, K.-K. F. (2026). Vécu expérientiel et justification des usages du Raphia sese De Wild dans la ville de Kikwit en République Démocratique du Congo. European Scientific Journal, ESJ, 54, 305. Retrieved from https://eujournal.org/index.php/esj/article/view/21141
Section
ESI Preprints